A PHP Error was encountered

Severity: Notice

Message: Only variable references should be returned by reference

Filename: core/Common.php

Line Number: 239

موقع السيدة عائشة - حالة بيت عائشة رضي الله عنها
الإثنين الموافق لـ 16 ديسمبر 2019

 

معرض الصور   شاركنا المرئيات الصوتيات المنتدى عن الموقع الرئيسية
     
 
 
     
     
حالة بيت عائشة رضي الله عنها
تحت قسم مقالات و خواطر
الكاتب د. إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان
تاريخ الاضافة 2015-11-20 23:29:35
المشاهدات 669
أرسل الى صديق اطبع حمل المقال بصيغة وورد ساهم فى دعم الموقع Bookmark and Share

 

 

عن عائشة رضي الله عنها قالت : " تُوفِّي رسول الله صلى الله عليه و سلم و ما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد [1] إلا شطر شعير في رفٍّ لي ، فأكلتُ منه حتى طال عليَّ ، فَكِلْتُهُ ففَنِيَ " . [2]

 


من فوائد الحديث :

 

1- بيان حال النبي صلى الله عليه و سلم ، و أهل بيته ، و ما كانوا عليه من شظف العيش .


2- لم يُخَلِّف النبي صلى الله عليه و سلم دينارًا و لا درهمًا ، و لا شيئًا من حُطام الدنيا .


3- هذا بيتُ خير البشر ، لا يوجد فيه شيء ، و لو أراد الدنيا لأتتْه راغمةً ، و هذا البيت في مقياس الدنيا عندنا يعتبر بيتًا معدِمًا .


4- إيثار الدنيا على الآخرة ؛ لأنها هي الباقية .


5- الخصوصيَّة لعائشة رضي الله عنها ، ببركة النبي صلى الله عليه و سلم في الشعير .


6- الاقتصاد في المعيشة ؛ لأن الدنيا دار عبور ، فيكفي فيها القليل .


7- أرادت عائشة رضي الله عنها أن تعرف مقدار ما بقي من الشعير ، حرصًا منها ، و خوفًا على نفاده ، فقوبلت بالنقيض . [3]


يُؤيد ذلك أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه و سلم يستطعمُه فأطعمَه شطرَ وَسْقِ شعيرٍ ، فما زال الرجل يأكل منه و امرأته و ضيفُهما ، حتى كاله ، فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : " لو لم تَكِلْه لأكلتم منه ، و لقام لكم " . [4]


8- كان الشعير في زمنهم من أفضل الغذاء ، بخلاف زمننا الآن .


9- لمـَّا كالت عائشة رضي الله عنها الشعير ، ذهبت البركة التي كانت فيه .


10- سبب رفع النَّماء من ذلك عند الكيل - والله أعلم - الالتفات بعين الحرص ، مع معاينة إدرار نعم الله ، و مواهب كراماته ، و كثرة بركاته ، و الغفلة عن الشكر عليها ، و الثقة بالذي وهبها ، و الميل إلى الأسباب المعتادة عند مشاهدة خرق العادة .


11- أن من رُزق شيئًا أو أُكرم بكرامة، أو لُطف به في أمرٍ ما، فالمتعيَّنُ عليه: موالاة الشكر، ورؤية المِنة لله تعالى، ولا يُحْدِث في تلك الحالة تغييرًا[5].


12- قال ابن حجر رحمه الله : " معنى حديث عائشة أنها كانت تُخرِج قوتَها - و هو شيء يسير - بغير كَيْلٍ ، فبورك لها فيه مع بركة النبي صلى الله عليه و سلم ، فلمَّا كالتْه علمت المدة التي يبلغ إليها عند انقضائها ... ، و حديث عائشة محمول على أنها كالته للاختبار ؛ فلذلك دخله النقص ، و لا تنزع البركة من المكيل بمجرد الكيل ، ما لم ينضم إليه أمر آخر ؛ كالمعارضة و الاختبار ، فكان من كاله بعد ذلك إنما يكيله ليتعرف مقداره ، فيكون ذلك شكًّا في الإجابة ، فيعاقب بسرعة نفاده " . [6]


13- يبدو - والله أعلم - أنّ الشعير الذي عند عائشة رضي الله عنها ، من النفقة المستحقَّة لها من بيت المال . [7]


14- قولها رضي الله عنها : " فطال عليَّ " كأنها ملَّت من طول أكلها لجنس واحد من الطعام لفترة طويلة ، و لا شك أنّ الإنسان إذا صار يأكل من نوع واحد من الطعام لمدة طويلة ، دون أن يغيِّر ، فإن معدته تمَلُّ ، و نفسه كذلك .


15- الرفُّ : هو خشبٌ يثبَّت حرفُه في عرض الحائط ، توضع عليه الأواني و غيرها [8] ، فليس عندها رضي الله عنها ، شيء تضع فيه سوى هذا الرفِّ .


16- شدَّة وصف الحالة التي عليها بيت عائشة رضي الله عنها ، بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم ، فليس فيه شيء يؤكل من إنسان أو حيوان .



- - - - - - - - - - - - - - - - -



[1] ذو كبد أي: من إنسان أو حيوان. عمدة القاري 22 /228.

[2] البخاري 3097، ومعنى فني؛ أي: فرغ. فتح الباري 11 /280. ومعنى كلته؛ أي: وزنته لتعرف مقداره. عمدة القاري 13/324.

[3] من 4 - 7 مستفاد من المرجع السابق.

[4] مسلم 2281.

[5] من 10 - 11 مستفاد من فتح الباري 11 /281.

[6] فتح الباري 4 /346.

[7] عمدة القاري 22 /227.

[8] موقع معجم المعاني لكل رسم معنى، مادة رف.

 







Bookmark and Share


أضف تعليق
 
     
   
     
     
جميع الحقوق محفوظه تصميم وتطوير